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说，《宋书?武帝纪》中武帝称刘裕“风骨奇特”，《南史?蔡撙传》帝称蔡撙“风骨鲠正”以及刘勰的《文心雕龙》中的《风骨》一篇。刘勰认为，所谓“风”，指文章的情志，要有感动人的力量，写得鲜明而有生气，骏快爽朗；“骨”，则指文章要文辞精练，辞义相称，有条理，挺拔有力。这是旧时的风骨，也是“建安风骨”的起源。 谈到了“建安风骨”，就不得不提其内涵以及代表人物。所谓之“建安风骨”，实则为社会现实所反映出的悲剧从而映衬的士人不得志，无法建功立业的“悲壮”为中心的“可望而不可即”精神。这一精神并非是腐朽的，恰恰相反的是积极向上的拼搏敢为人先之精神。历朝历代的文人都写过与之相关的文献，在此便不过多作谈。“建安风骨”，又称“魏晋风骨”。其中最为代表的乃是：“建安七子”和“曹氏父子”。所以无论是“曹...